一、心身合一理論靈魂——身心生物反饋調(diào)控系統(tǒng)
在整個人體調(diào)控機制中，成為我們心身合一體系靈魂的就是身心生物反饋調(diào)控系統(tǒng)。也就是身心兩個方面通過信息控制所構成的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)同時也是人體自我調(diào)節(jié)功能的核心部分。人體是一個可以自我調(diào)整的精密系統(tǒng)。我們強調(diào)兩點：
1、 人是一個整體，我們要從整體上把握人，
2、 人具有自我調(diào)控功能，能夠自己維持平衡。
二、心身合一的科學闡釋
心身合一就是身心生物反饋系統(tǒng)形成完整的和諧的反饋過程，發(fā)揮最佳的自我調(diào)節(jié)功能，這個反饋環(huán)路的基礎上意識的參與。
心身合一指的是有意識參與的，心身高度統(tǒng)合的狀態(tài)。它有兩個要素：
1、 有意識參與。
2、 中樞神經(jīng)與外周器官形成完整的生物反饋。
兩個要素缺一不可。
三、心身合一運動定義
從字面上來看，心身合一運動包含兩個方面的意思：
1、 身心的共同參與，除了肢體方面的運動，還有意識的參與。
2、 身心的合一，身心兩個方面形成完整的生物反饋。
這一定義科學的闡明了瑜伽、太極、普拉提、氣功、意拳等運動的共同點和核心，是對氣功、瑜伽、太極、意拳等優(yōu)秀健身方法的科學總結。心身合一體系既包含了這些運動方法，同時又不僅僅是這些運動的總和，而是這些運動方法的精華提煉，是他們的核心本質(zhì)。在心身合一體系里，氣功、瑜伽、太極等僅僅是形式的差異，本質(zhì)上是相同的。
四、科學健身體系運動分類學
運動類型有很多，如跑步、游泳、球類、健美操、形體舞、器械訓練、太極、瑜伽、普拉提、氣功等等。對這些運動類型的分類方法也有很多，根據(jù)不同標準和要求，就會有不同的分類。在當今學術界，流行的分類方法大致如下：如根據(jù)有氧代謝的情況，可以分為有氧運動、無氧運動、混合運動等，根據(jù)肌肉的張力和長度，可以分為等張運動、等長運動等等。
心身合一科學健身體系，創(chuàng)造性的將心身合一作為劃分運動類型的標準，從而提出了自己獨特的運動分類方法。
分類標準：
1、 運動的形式：意識、身體是否共同參與？
2、 運動的目的：是否以達到心身合一為目的，形成生物反饋？
根據(jù)以上標準，我們將運動形式劃分為兩類：
心身合一運動：即上文闡釋內(nèi)容。
非合一運動（單純肢體運動）：心身合一運動之外的所有運動類型。主要代表是健美操、器械訓練等。這一類型的運動，主要是身體的活動，意念參與較少，能夠起到一定的健身效果，但是不能達到心身合一的狀態(tài)。
五、心身合一科學健身體系方法概述：
我們把心身合一科學健身體系方法簡單概括為以下組成部分：
一個核心，兩項原則，三大技術。
一個核心：覺知自我。
兩項原則：不用力原則、中道自然原則
三大技術：放松技術、感知技術、呼吸技術
以上內(nèi)容均以達到身心合一狀態(tài)、形成身心完整生物反饋為目的。
一個核心是整個訓練方法的靈魂，兩大原則是為達到身心合一所應用的基本原則，三大技術是達到身心合一的具體操作方法。
1、一個核心
心身合一運動的核心只有一個，就是在或動或靜中中覺知自我，感知自我，認識自我，達到心身合一的狀態(tài)。
如前所述，身心合一運動需要意識的參與。意識的參與，才有可能形成身心的生物反饋環(huán)路。
意識如何參與？
根據(jù)環(huán)路的內(nèi)容，我們知道，傳入的信息進入意識系統(tǒng)，就會形成感覺和知覺，中樞神經(jīng)根據(jù)傳入的感覺知覺調(diào)整外周器官的狀態(tài)，形成完整的生物反饋環(huán)路。因此，我們看出意識的參與，以感知覺知為核心。就是覺知自我。
在具體操作上，要求我們無論是靜態(tài)訓練，還是動態(tài)訓練，都需要意識保持覺知，每時每刻感覺到身體的狀態(tài)。這樣才能建立意識系統(tǒng)的生物反饋。沒有意識的覺知，也就沒有意識系統(tǒng)的傳入，也就不可能建立反饋。
在這里，與古希臘箴言認識你自己，不謀而合，也和現(xiàn)代心理學的目標一致。覺知自我，認識自我，從而改變自我，使自我不斷成長，是現(xiàn)代心理學的目標。心理學的各大流派，無論是心理分析、人本主義、行為主義等，雖然理論方法存在一定的差異，但是這個核心是一致的。心身合一體系從覺知自我開始，就是達到這一目的的最佳方法。這里可以體會到心身合一體系的強大生命力，必將在心理學的發(fā)展道路上取得重要的地位。
2、兩項原則：
1）、 不用力原則
不用力，指的是不用多余的力，放松自然。
這與傳統(tǒng)的訓練方法有著根本的不同。心身合一體系，要求人們改變運動的方式?！兜赖陆?jīng)》所言：為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。還說，反者道之動。其中包含了非常深刻的哲理。這一部分可擴展性非常強?？梢宰猿梢粋€文化體系?？梢孕纬梢粋€講座專題，就是老子的無為思想與心身合一體系的關系。在實踐上，例如太極拳用意不用力，要求由松入柔，積柔成剛。松柔到極點，就會產(chǎn)生剛強。物極必反，陰陽轉化。因此，心身合一體系有著深厚的哲學文化背景。
2）、 中道自然原則
動作輕柔緩慢，不過極限，意念不慍不火，似有似無。動靜合乎自然之道。
火候，是運動中需要強調(diào)和掌握的。心身合一體系非常強調(diào)火候。包括身體和意識兩個方面。在身體上，要求動作輕柔緩慢，不過極限。以求自然舒適為度。意念的運用強調(diào)不慍不火，似有似無。并不能過分強調(diào)意念的作用。意念過強，反而導致緊張，頭痛等等，沒有意念，心身又不能合一，而在中道的意念之下，神經(jīng)松弛，人們可以進入最佳的心身合一狀態(tài)。
中道思想在中國也有著很深的歷史文化基礎，并且可以引申到生活的方方面面，中國人歷來講求和為貴，就含有中道思想。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，就是這個道理。在印度，中道思想者占有重要的地位。佛教的真諦就是中道。這一方面，可以獨立設置講座專題，中道思想和心身合一體系的關系。
3、三大技術：
三大技術本自一體，不得已而分之。具體操作法略。
六、功效篇
通過心身合一健身訓練，人們會進入一種身心合一的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人的整個身心都沉浸在祥和寧靜之中，能夠最大限度的調(diào)動人體的潛能，充分調(diào)動人體自己的調(diào)控機制，對人的身體和心理能夠達到最佳的調(diào)節(jié)。
心身合一健身方法對人體的作用同時也表現(xiàn)在身心兩個方面。包括三個方面的整合調(diào)節(jié)：意識的整合、身體的整合、身心的整合。
1、 意識的整合
根據(jù)分析心理學的理論，人體的意識分為個人顯意識、個體無意識、集體無意識等的分別。
個人顯意識是我們能夠意識到的心理內(nèi)容，可以理解成為我們?nèi)粘Ｌ岬降囊庾R，可以比喻為冰山的可見部分。
個人無意識是我們意識不到的個人意識部分，由我們經(jīng)歷到的個體事件沉淀形成，平時不能被我們的意識所覺察?？梢员扔鳛楸降乃虏糠帧?
集體無意識是我們?nèi)祟惞餐男睦肀镜變?nèi)容，不從個人經(jīng)歷而來，是一種與生俱來的心理遺傳。在一定條件下能夠成為我們意識所覺察。可以比喻為冰山下無邊的海水，成為所有冰山共同的本底。
意識和無意識的分裂沖突往往成為我們心理疾病的主要原因，從宗教意義上講，這種分裂也是人類迷茫、痛苦的根本原因。
心身合一體系的身心反饋機制的形成，整個意識全部參與其中，包括顯意識、個體無意識、集體無意識等，整個意識系統(tǒng)同步進行高度整合，隨著訓練程度的提高，意識高度整合，慢慢達到高度統(tǒng)一的狀態(tài)，就是古人講的“全神”狀態(tài)，就是佛家講的開悟，道家講的悟道、瑜伽講的天人合一等等境界。
2、身體的整合
身體的整合主要是身體機能的整合。在高度的合一狀態(tài)下，身體自我的調(diào)節(jié)機能得到最大的發(fā)揮，身體機能的不平衡，解剖位置的偏移等等，都得到一種整合，以達到最佳的生理狀態(tài)。
主要包括幾個方面：
1、 解剖位置整合
2、 細胞組織功能整合
3、 器官系統(tǒng)功能整合
4、 系統(tǒng)之間的整合
3、身心的整合
身體和意識的整合不是割裂的，分開的。意識的整合，同時存在著身體的整合，身體的整合同時存在著意識的整合，而且整個過程意識和身體同步處于高度的整合狀態(tài)中。
所有意識的整合和身體的整合，都是在身心生物反饋系統(tǒng)完整建立的基礎上不斷完成的。沒有身心生物反饋系統(tǒng)的建立，就沒有身心的整合。
以上作用，是非合一運動所無法比擬的。
