初探神秘的道教“房中術(shù)”

    道教是中國特有的本土信仰，它由老子(李聃)所創(chuàng)立。老子的“道德五千言”即《道德經(jīng)》奠定了道教的基礎(chǔ)。在漫長的中國歷史發(fā)展過程中，道家思想深深地影響著中國人的生活、世界觀。中國人常常說的“精神”就來源于道教。
    道教和世界上其它宗教的顯著不同是，道家堅信，人是可以通過正確的修練方法“得道成仙”從而獲得肉體的永生。在這種信念的指導(dǎo)下，他們從來沒有停止過對“長生方法”的探索。道家認(rèn)為，生命的本質(zhì)是“精”、“氣”、“神”。而長生的關(guān)鍵是：“練精化氣，練氣歸神”。并化生了形形式式的不同流派，其中也產(chǎn)生了道家“內(nèi)丹陰陽雙修派”。
    修練“內(nèi)丹”是道教修行的重要步驟。只有“內(nèi)丹”練成才有可能“丹成成仙”。而“內(nèi)丹”的修練方法也出現(xiàn)了二個完全相反的流派：“清修派”和“雙修派”。
    “清修派”認(rèn)為，必須根除欲求，斷絕女色，然后才能清心寡欲、靜心練“丹”；
    而“雙修派”則反其道而行之。認(rèn)為只有在男女同修的時候做到“交而不泄”，才能“黃河逆轉(zhuǎn)”(精液倒流、上行至腦)，“還精補腦”。并因為男女雙修而能夠達(dá)到“互補”即：“男采女精”、“女采男精”。只有這樣才能達(dá)到“陰陽平衡”，利于“內(nèi)丹”的早日“練成”。
    就這樣，神秘的道家“房中術(shù)”誕生了。“得道成仙”可以不管，但它卻可以被我們利用來作改善性生活質(zhì)量的利器。
    男女雙修的首要條件是要做到“交而不泄”，即男女交接而不泄精。
    這對正常人來說是難于理解的。因為男性們自身體會到性刺激達(dá)到一定程度時射精是那么的迫不及待，勢不可擋，怎么有可能做到“交而不泄”？
    但只要想多一下，男性都知道男人們的勃起和射精并沒有必然聯(lián)系的，射精變得勢不可擋是因為性刺激達(dá)到了激發(fā)射精所必需的強(qiáng)度(閾值)。
    如果經(jīng)過正確的訓(xùn)練、調(diào)節(jié)，將激發(fā)射精的性刺激強(qiáng)度(閾值)提高到足夠高的程度，甚至只有大腦神經(jīng)中樞(意志)才能決定是否射精，“交而不泄”不就達(dá)到了嗎？當(dāng)然，“還精補腦”是沒有科學(xué)性的，我們這些平常人也沒有“得道成仙”的侈求。我們完全可以享受男性性高潮(射精)帶來的歡欣的，我們只是要求控制它出現(xiàn)的時間而已。其實，道家的上述方法和現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)治療性功能障礙的行為治療方法的理論依據(jù)是不謀而合的。
    盡管“房中術(shù)”較為神秘，其中也有一些沒有科學(xué)根據(jù)的觀點。但只要我們?nèi)テ湓闫?，取其精華，很好地加以推廣、利用，什么早泄、陽痿都可以一掃而光，愉快地享受生活了。