性行為的新定義

    性交是異性關(guān)系中宣泄情欲的最重要的表現(xiàn)方式，是雙方身心交融的過程，但決不是性行為的唯一方式。

    我們現(xiàn)在正處在一個變革時期，目前的挑戰(zhàn)是設(shè)計一個更為人道和高尚的社會，是就能在各個層次的公共和私人生活中，貫徹執(zhí)行古代價值觀中的最美好的部份─慈愛、理解、合作、平等、正義。特別是在性關(guān)系上──我們大概應(yīng)開始稱之為單的肉體關(guān)系──我們又能夠重新進(jìn)行許多選擇。所有種類的肉體親密關(guān)系都能引導(dǎo)成為一個性的呆板的定義，它們在目前都能重新得到承認(rèn)，并在你們整個現(xiàn)實生活傳播開來，包括單純形式的觸摸和使人倍感溫暖的肉體的親昵。不需要在性接觸和誼之間劃分一條明確的界限，因為有時那怕只是對方投來的溫情的一瞥也會勾起強(qiáng)的性興奮。許多婦女把性喚起看作是性的最珍貴的一部份，把親密無間視為性交的令人體驗到樂趣的一方面，所以強(qiáng)烈的肉體親昵關(guān)系的發(fā)展可能或已成為最令人滿意的活動之一。

    雖然我們傾向于把性看作是一套公式，一組活動(從根本上說，生殖活動)，但沒有必要把我們自己限制在這一方式之中。舉例來說，沒有理由說明與異性的肉體密關(guān)系就應(yīng)發(fā)展成為事前情嬉、及隨后發(fā)生的性交和男性的性欲高潮；沒有理由說交必須是異性性活動的一部份。性活動是很有樂趣的親密的肉體關(guān)系、是與對方分樂趣。要不要達(dá)到高潮，只要自己按需要來定就行了，只要隨心所欲就行了。沒有規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，你必須自己來衡量。你并未由激素或生物學(xué)規(guī)律所統(tǒng)治。你完全有自去探索和發(fā)現(xiàn)你自己的性行為，去學(xué)習(xí)或做你想做的事。

    性交的用途

    通過亨利調(diào)查報告看出，女性對于舊有的、一成不變的性模式是多么的厭倦、煩惱和受到挫折，她們要求來點兒新的變化。正如一位婦女所說：“我越來越不能忍受由于丈夫自己得到滿足就縮短性交過程。繼續(xù)沿著這種令人無法滿足的性方式走下去，簡直會使我發(fā)瘋，它完全缺乏愛情和應(yīng)有的關(guān)心。”這并非是生理上帶來的傷害，而是感情上帶來的傷害。所以性活動不能一如既往地毫不改變。那么，婦女們希望出現(xiàn)什么樣的改革呢？

    她們希望男人們變得更敏感些，能了解、體諒、滿足婦女的性心理、性生理上的需要，但現(xiàn)實是至少75%的男人做不到這一點，他們對女性的一切，幾乎毫無所知。

    她們希望男人們花費更多的時間在感情的交流上，更多地顯示愛情的溫柔、情嬉和愛撫，而不是赤裸裸的性刺激。

    她們希望男人們能在性交之后，更多地繼續(xù)愛撫和擁抱，而不是倒頭大睡或急急忙忙地去清洗下身。

    她們希望男人們進(jìn)行更無約束的自由自在的性活動，而不是刻板的、一成不變的老套套。按照婦女們的觀點，75%以上的男子認(rèn)為只有性交，而不是愛撫和情嬉，才能給他們帶來更大的樂趣。男人們覺得事前情嬉是不必要的浪費，而婦女則傾心于持久。實際上，男子完全可以按照女性的節(jié)奏和方式行事，而且也會從中體驗到更為強(qiáng)烈的樂趣和全身心的滿足。

    婦女總是要求性交嗎？

    婦女發(fā)現(xiàn)他們總是不得不參加到傳統(tǒng)的呆板的性交模式中，她們也清楚將會按陳規(guī)得到令人厭煩的結(jié)局。假如你能使性交不再成為異性性接觸的必然結(jié)局，假如你能使異性性關(guān)系不那么制度化，那么，作為性活動結(jié)局的男性高潮也就不必是預(yù)先安排好的結(jié)局了。婦女必須聲明，除非她們向往，否則有權(quán)不發(fā)生性交。為什么對于一個男人來說，預(yù)期在性交時達(dá)到高潮是自然的，而作為一名婦女，若期待不發(fā)生性交而

    只通過陰蒂刺激達(dá)到高潮，就是一種叛逆呢？

    我們所談?wù)摰淖兏锓N類是比“婦女也需要高潮”更為深刻的。不論是婦女先達(dá)到高潮然后男子也達(dá)到高潮，或按相反的順序行事都不是什么問題。把目標(biāo)固定在高潮上，也會使肉體關(guān)系集中到一個呆板的方式之上。事實上，性活動沒有必要總是導(dǎo)向性欲高潮，甚至沒有必要進(jìn)行生殖器的刺激，和他人發(fā)生肉體關(guān)系的途徑很多。男性性行為也必須延伸，以便能包括更多的選擇，它也就需要一個概括的新的定義；以便把我們的肉體關(guān)系的概念清楚地延伸開來。

    既然婦女不易達(dá)到高潮，那么她們還向往性交嗎？她們是否受到壓力參加性交呢？當(dāng)問及婦女將如何在性交與陰蒂剌激之間進(jìn)行選擇時，大多數(shù)婦女覺察到她們的選擇在性交與手淫之間，而根本沒有把伴侶進(jìn)行陰蒂剌激作為一個可能性來考慮。在她們的回答中，大多數(shù)婦女的回答是模棱兩可的，只有少數(shù)人表示了明確的好惡，作出了各自的選擇。性交總是人們選擇的途徑之一，但不是唯一的，它的地位將不再受到過份強(qiáng)調(diào)，事實上，是存在一系列的可供選擇的方案。關(guān)鍵是婦女在性交過程中，得到的樂趣有多少是來自肉體方面的，又有多少是來自精神方面的？即使在同樣的客觀條件下，有的婦女可能很滿足，有的可能很反感，所以在很大程度上，還取于婦女本身的知覺水平和要求。

    男人需要性交嗎？

    那么男性將如何看待減少性交機(jī)率呢？他們是否需要性交呢？要說男子能從舊有的性交模式中得到最大樂趣是沒有根據(jù)的，當(dāng)然他們至少獲得高潮。有沒有可能使男子獲得更大的能力以達(dá)到更滿足的境地呢？我們對男性的性行為真正了解嗎？有關(guān)研究人員已開始認(rèn)真考慮這一系更問題了。

    有人認(rèn)為，如果對男性把精力集中在取得高潮和使欲望滿足，就失去了性樂趣的真諦──性欣喜了，后者能延長樂趣、增強(qiáng)感受、并使之越演越烈。重要的是對女性高潮強(qiáng)調(diào)不夠，而對男性高潮則強(qiáng)調(diào)過分了。高潮當(dāng)然是美妙的，但性樂趣的一個非常重要的部分是走向高潮的過程。在古代的梵文和印度文學(xué)中(和19世紀(jì)紐約歐奈達(dá)部落人所真正實踐的)男人能通過持久保持高水平的喚起并較長時間的抑制高潮，從而取得最大樂趣。對于運用這一技術(shù)的個人來說，能達(dá)到十幾次接近最高峰而恰又處在完全的反應(yīng)線之下的反應(yīng)峰，以避免射精過快，這才應(yīng)解釋為真正的高潮反應(yīng)。

    實踐這種技術(shù)的人常常堅持說，他們在任意一個和每一個反應(yīng)峰中都經(jīng)歷高潮。目前又有不同試驗組男子(來自不同階層社團(tuán))在實踐這一概念。男子也能通過開發(fā)和重新檢查他們關(guān)于性行為的概念而受益，男性性行為也將經(jīng)歷個體化和擴(kuò)展的過程。觸摸和愛撫也是性行為除了不斷改變性活動的老一套和死板的風(fēng)俗，婦女們還強(qiáng)調(diào)在肉體關(guān)系中愿意見到哪些改革呢？其中最基本的改變之一，就是涉及到重視觸摸和愛撫，這只不過是為了使她們自己得到滿足的緣故，而不是作為性交或高潮的前奏。在回答各種問題時，占壓倒多數(shù)的婦女總是說在性活動中，肉體接觸和親昵要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高潮更為重要。這只是一個表面的說法，因為婦女為了高潮而手淫，所以高潮對于她們來說也是重要的。可是手淫達(dá)到的高潮再強(qiáng)烈，也缺乏性交時充分愛撫帶來的情緒、心理的滿足。真相是高潮和密切的身體接觸或觸摸，對于婦女來說都是極其重要的，但往往必須經(jīng)過完全不同的方式來獲得它們。而我們在肉體關(guān)系模式中對觸摸和愛撫的估計又是多么不足呀!美好的性活動是應(yīng)該涉及兩個完整的身體，兩個完全的靈魂，互相探索彼此的敏感點，擁抱和愛撫，溫柔與沉靜，彼此清醒地知覺對方的存在，恨不得融為一體。

    高潮只不過是這一復(fù)雜過程中的一個峰(不必是最好的)，如果對獲得高潮的心理壓力太大就會把性交方向引導(dǎo)到志在必得，從而失去了整個要害。越是強(qiáng)調(diào)高潮，反而越令人遺憾，使它與總體的感覺、溫暖、開放、愛情等分割開來。親吻、愛撫、交談、無言的感情交流、互相享受對方的肉體、則遠(yuǎn)比高潮更為重要。

    我們沒有理由不根據(jù)自己的向往來創(chuàng)造許多不同程度和種類的性活──不管它們是否會引向高潮，也不管它們是否是生殖器的交往。真理是性本身要大于高潮，性本身涉及到與對方分享任何種類的深深的肉體親昵關(guān)系。緊密而強(qiáng)烈的肉體接觸，可能是最令人滿意的活動之一。問題是許多男子除了在性交之際，是不喜歡這種愛撫與親昵關(guān)系的，可是大多數(shù)婦女確實希望有更多的機(jī)會來享受這種樂趣，因為它能帶來溫暖、安全、舒適和溫柔的感覺。