全程導(dǎo)醫(yī)網(wǎng) 徐州心理頻道：無論是性潔癖還是性罪心理，其產(chǎn)生都有它們的歷史根源和社會背景，許多人都認為性器官和性行為從本質(zhì)上來說都是骯臟、可恥的。
徐州精神病院(南湖醫(yī)院)常余善說，人們認為凡事都可講，唯獨性例外。這是我國長期以來受封建思想的影響，視性為禁區(qū)，性知識正面宣傳不夠的結(jié)果。許多少女從小就被告知月經(jīng)是臟的，將月經(jīng)來潮稱為“齷齟來了”。
再進一步，從對自己的潔癖發(fā)展為對任何男性的潔癖，婚后又延伸到對丈夫的性潔癖。有些文化層次較高的女性，誤把精神型性潔癖當(dāng)成情操高尚而刻意追求，雖碰壁而不悔。男性性潔癖者，則受男尊女卑的影響，認為自己的性器官干凈，女性的卻很臟。而有性罪心理的婦女，在她們的頭腦中有濃厚的女子貞潔觀和“一女不從二夫”的濃厚的封建思想意識。當(dāng)她們再婚以后，在做愛時這種封建思想意識便通過緊張不安的形式反映出性罪心理的性心理障礙。她們對后夫訴說前夫的性生活史的目的，實際上是想通過說前夫的自私，自己未享受到性生活的快樂，來表示以前的性生活是自己所不愿意的，想以此來減弱自己的性罪心理，求得后夫的寬諒和減輕自己的心理壓力。
要預(yù)防和糾正這兩種性心理障礙，就得正面宣傳性生理和性心理知識。要認識到夫妻間的性行為是一種正常的行為。如果覺得夫妻之間在親吻、愛撫和做愛時出現(xiàn)厭惡、勉強和事后懊悔時，不應(yīng)該光從夫妻的感情上去找癥結(jié)，而應(yīng)該考慮一下自己是否得了性心理障礙，必要時可去心理咨詢門診請教醫(yī)師，也可采用心理脫敏療，用積極的性熱情來取代性潔癖。要觀察和熟悉自己及對方的性器官，使性生活能成為夫妻的共同需求。
性潔癖，是指當(dāng)事人口頭上承認對方的生殖器和性行為符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，但在心理上無法控制地感到對方很臟，從而引起對異性的厭惡并影響了性的和諧和夫妻感情。性潔癖者有三種類型：肉體型、精神型和混合型。肉體型的患者認為對方生殖器乃至生殖器的分泌物很臟，從而使自己處在迫不得已的厭惡心理狀態(tài)下進行盡義務(wù)性質(zhì)的房事;精神型者，是厭惡異性實際上是正常的性行為、性神態(tài)和性言語;混合型者是前兩種類型的表現(xiàn)兼而有之。性潔癖患者常嫌配偶生殖器臟，不僅要求對方洗凈下身，還要用酒精“消毒”，戴上避孕套。性潔癖者女性較多，男性較少(但并非絕無僅有)。她們對丈夫的性行為乃至一言一笑都感到厭惡和不愿忍受，非但厭惡丈夫的唾液、分泌物和聲響，而且還反感丈夫表達愛情的動作、神態(tài)和語言，盡管這些都是性心理障礙的表現(xiàn)，可許多人卻無法認識到這一點，而是認為“對方并非真心愛我”，或者認為自己是“講衛(wèi)生”、“情趣高雅”，這實在是可悲。
徐州精神病院(南湖醫(yī)院)常余善說，性潔癖的心理障礙，大多發(fā)生在婚齡不太長的年輕夫婦。而性罪心理則發(fā)生在再婚女性中。有這種心理障礙的女性，她們在與后夫結(jié)婚后在做愛時常會表現(xiàn)出一種緊張和惶恐的心理，并常向后夫訴說前夫在性方面的自私，只管自己滿足，不體貼她;或者說自己與前夫過性生活是出于無奈，只是盡盡當(dāng)妻子的責(zé)任而已，從而使后夫在性生活的過程中無法獲得美好的感受，影響了性生活的和諧。許多后夫，不能理解再婚妻子的這種心理障礙，反而誤認為是妻子在懷念前夫，這就給家庭生活籠罩上一層陰影。
