看病貴不貴，難不難，不要從權(quán)力的視角，而要從權(quán)利保障的視角加以考察。沒有保障的權(quán)利，將公眾拋于不確定之中，這是大家對于醫(yī)療恐慌的原因所在，這并不是簡單地從就醫(yī)價格的對比中可以發(fā)現(xiàn)的。副局長將看病貴不貴看成了價值觀不同，仿佛用上阿Ｑ的精神勝利法“我說你不貴，你就不貴”。那位副局長的發(fā)言是從權(quán)力的視角看待看病難的問題，于是難免與“權(quán)利覺醒”中的公眾的看法相悖。沒有保障的權(quán)利就不是真正的權(quán)利，公眾正是從我國醫(yī)療保障不健全而感受到權(quán)利實現(xiàn)難的，一句價不貴的辯解，其實是無法滿足公眾對于健康權(quán)保障的期待的。
該副局長修車與修人的比喻很好，目前我們的窘境是：車輛有著健全的保險體系，但個人卻沒有類似的保險體系，很多人在醫(yī)療中面臨著不可預(yù)測的風(fēng)險。而醫(yī)療中的風(fēng)險的關(guān)鍵在于，一系列產(chǎn)業(yè)化的國家政策，使得人的健康成為別人賺錢的工具，而不是切實保護的對象，人吃五谷誰能不生病，而這樣的病患，在社會保障體系不健全的情況下，足以讓中產(chǎn)者破產(chǎn)，無產(chǎn)者喪命。
權(quán)利無保障，那么再低廉的醫(yī)療服務(wù)也無法解除人們對于未來的恐慌；而權(quán)利有保障，再高昂的醫(yī)療費用，人們也能明確自己可以得到什么，問題的關(guān)鍵不在于將醫(yī)療服務(wù)的價格進行技術(shù)性的比較，問題的關(guān)鍵在于在醫(yī)療體系中，人居于何種位置？國家給個人以什么樣的呵護？
